同佛教朋友探討現代佛教嘅因緣


  • 背景备注:

    1. ss是指索達吉堪布。藏傳佛教對未來有推測,會有嚴重動蕩的局勢,2030後藏傳佛教會暫時隱沒,只剩下下士道(人天乘)教法。

    2. 文筆不好,不會寫文章,所以將自己的見解直接以對話形式發出來。

    3. 漢地、漢人的意思係以藏傳佛教的角度看待。即以無神論為主、被共產主義破壞,普遍採用孔乙己文化的,失去自己的民族語言和文化,PRC治下地區和人。符合以上條件的,就是被漢化的少數民族,他們也是廣義的“漢人”。所以屬於漢人與否、同民族、血統、以及政見毫無關聯。這兩個詞彙在西藏是經常需要使用到的常用詞彙,並沒有什麼惡意。

    [13:19]
    藏傳佛教其實並沒有遍地開花,只是說從無到有,絕對數量增長了不少
    在漢地佛教界中還是少數派
    伊斯蘭教的教法是在另一種方式度化眾生,度向天道,還是佛道,這個以我們的智慧還無法揣測。
    其實佛教理論,很可能是真理,完全是真理。但是,現代人是否能承受代價,就不知道了。好比現代科幻,都是以百年後最多幾百年的世界作為假設,而無法假設到幾億年後的世界。
    過於超前的理論和世界展現在現在的人類面前,對人類到底是傷害?還是幫助?這是很難說的。
    如果佛教是真理,那意味著他是無量阿僧祇劫之後的智慧和世界狀態。
    那對於現在的人,有沒有德性去領受這樣的真理?或者說有沒有福報和心量、根基去領受這樣的真理?
    這是我感到非常疑惑的。
    我無法直接給出答案。但是我會觀察學佛人的狀態,大多學佛人都是把自己越學越怪了,滿口佛語,口頭禪了。
    為什麽會這樣?是佛教法的問題嗎?是也不是,佛教法義本身沒有錯謬,問題是出在,現在人的根器無法領受這些真理。
    不然學了佛後,應該全面圓滿起來,而不是變得怪怪的。
    不要說這是受現世果報消地獄業。這個是要站在自己修行到位的前提下。很明顯現在的學佛人不是,而是自己首先理解佛法錯誤了。
    同樣的佛理,從現在漢地人嘴里說出來,就成了自相矛盾,甚至障礙自己和別人的東西。
    如果我們真是法器,學佛學了那麽多年,早就應該看得出伊斯蘭教到底是佛法另一種顯現,還是只是天道法了。
    用了十幾年,人天法沒成就,佛法也沒成就。說明我知道我目前不是修佛的根器。我應該先去好好做人。
    不僅沒成就,各方面狀況越來越差,貪嗔癡看上去消減了,實際上不是消減了,而是頹廢了。內心的嗔恨不滿,都壓抑著呢。
    這些東西不解決,死後就會全部顯現,直接拖我去惡道。
    看了再多的理,也不代表一定是了解,而且了解了也無法在死後幫上一點忙,關鍵還是要看自己做了多少善業惡業
    我知道我在善上,這輩子做得很有限。惡念卻叢生,貪嗔癡天天發。
    有些時候幾乎是連續1,2年的嚴重貪嗔癡。
    我很怕,當然要選擇實修。而不能去沈迷高妙佛理了。
    那些東西過高了,要看也應該去天道看。我們現在的智慧看了,也只會嘴上說說,變成口頭禪。
    實際上現在的眾生根器,很多佛法已經過高了,像禪宗一樣不合時代,這樣的佛法或許對我有害也說不定。
    這話我是改編了丹增達吉部分的話語。他是指禪宗應該消亡,而我是指現代人應該去看五戒十善,而不要顧及什麽高妙法。
    高妙法,是給藏人學的。大部分漢人沒資格學的。
    投生藏人中的很多人,他們都是天道再來者,早就圓滿了很多善業,甚至圓滿了加行,充滿慈悲心,菩提心,才有資格去修密法。

    [13:58]
    其實我們離真理很遙遠,導致真理放在我們眼前,我們也會因為自己局限性而錯解真理。實際上我們認識的,都不是真正的佛法。進步的方式也也不是反覆聞思,因為不是那個根器的話,怎麽反覆聞思,都沒有一點點用。正確的做法,是實修一段時間,聞法一段時間,互相調節。就像人世間工作了幾十年,然後可以考慮進修MBA,然後再去工作一樣。
    如果師兄真的聞思很好,你不如講解下你聽到的法的法義。當然還有一種更高的境界,就是落於實處。文字中不帶有佛法,全部都是平常交流,但是卻活用了佛教教義。
    比如我昨日跟你直面交談。就是深入面對內心疑惑。這其實就是一種修信心,明正見的過程。
    去除了一份疑惑,就增長了一份信心。去掉了錯誤的迷信,正見就增加一份。
    我們最好把佛法當做天上的太陽,或者更遙遠的恒星。 看上去太陽離我們不遠,實際要用腳行走,至少要上千年。
    那佛法更不用說,真理雖然顯現在我們眼前,實際距離就不是上千年,而是無量阿僧祇劫。
    不要再用密乘戒16世內解脫忽悠自己。除非師兄你覺得你可以受得起密乘戒。師兄自己是不是這個根器,你比我清楚。我不能亂猜測。
    我們也別去評判天道,我們的情況是雖然還是人身,來世大概率連人都未必做的了。
    那我們有什麽資格去評點天道眾生的狀態?是不是很可笑。這就是大多佛教徒荒謬的狀態。
    天道眾生應該多多少少都會處於禪定的狀態,只要入禪定狀態,那麽他們的境界和見到的世界就不是我們末法人道能想象的了。那麽他們看佛經,得出的領悟也會完全和人類不一樣。
    我的打算是先修成天道,再考慮修更深的佛法。人生本來就是一道選擇題,你看佛法了,就是耽誤了世間法,幫助他人的機會。如果佛法學習有成,固然是好,學習失敗,浪費的是自己時間。到頭來說不定還會年老或者臨終的時候信仰崩塌。這種信仰崩塌的情形所造成的力量足以讓自己掉進惡道。
    不如實際一點,工作每個月布施一小部分給大家。
    這些都是很赤裸裸的實話。佛教徒之間就缺這些。

    [14:25]
    這樣浩瀚的佛經,佛經故事,一旦陷進去,其實不就是禪定狀態中所說的神遊嗎?如果不懂取舍,不就是散亂之因?起了誘惑自己墮落惡道的作用嗎?
    這麽多佛經,是的,全都是真理,但是問題就是在這里。如果是假的,一眼就看穿,就可以扔了。但是是真理,都是寶藏,誰會扔?也不能誹謗,不然會毀害其他眾生修行因緣。

    這恰恰是吊詭之處

    如同一個探險者來到了寶藏世界的島嶼,這個島上不僅充滿了錢,還充滿了永生秘籍,武學寶典,各種各樣的好東西都有。如果是智者,里面隨手取幾個寶藏,就可以離開了。如果是愚蠢的人,就會想著全部帶走,或者全部學完,再離開。結果他只能老死在寶藏世界里,成了餓鬼,繞著這個島上的財寶轉。
    如果造業更狠一點,就直接進地獄。


  • [14:44]
    我也同時在講整個佛教因緣
    不是完全針對師兄啦

    [14:45]
    所以我很可能會離開佛教。ss說聞法修行上,要保護自己善根,遠離異教,師兄可以自己抉擇。
    如果你以後可以當我朋友,還是可以互助的。
    聞法修行上,我會逐漸不說
    大概率會離開吧。不過至少因緣也在1,2年後。現在不會皈依他們,我也要好好了解他們是什麽情況

    [14:47]
    是,我選錯了,自己承擔責任。
    其實對錯,不是我們能評判的。我上面講過。我們都沒有完全接觸到真正的佛法
    丹增達吉說過,只有到了四禪,才能見到真正的佛法
    之前都是各種虛妄煩惱心,
    四禪能見到第一個真正的出世間法
    妙觀察智
    之前的話,是無法生發這個智慧的。

    [14:49]
    四禪後才有真正的皈依。之前其實都是相似皈依

    [14:49]
    好比我現在無論是皈依佛教,還是離開佛教。信或者不信
    力量都很微弱,意義不大。
    因為我們的心其實都是處於很亂的狀態
    都是說話不算數的狀態。
    做不到古人那種,言出必行的狀態
    古人是一個俠士答應替人辦事後,除非死,不然會拼命完成。

    [14:57]
    其實現在的佛法的機緣就是播撒種子,度化對象是受到現實打擊,迷迷糊糊逃避的眾生。
    實際上這些眾生本身不是聽法的根器,但是他們卻願意聽了,所以ss才說。
    ss的想法很簡單,就是播撒種子,未來他們輪回上某一個時刻生根發芽
    比如說,他們輪回到天道時,就能想起佛法,然後修行,然後就解脫了。
    ss應該是這個用意。
    至於口頭禪下地獄什麽的,相比於無限輪回,短暫很多。或許ss也顧不到那麽多。
    這個其實都是我引用ss講過的話
    應該沒錯解他的用意。
    再根據師兄講的,ss最近拼命講法,感覺趕末班車一樣

    [15:00]
    更確定了我的想法。

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